最近ネットや新聞雑誌ではやたら安部という文字が目に付く。もう既に首相にでもなったような騒ぎだ。そんなに安部は担ぎやすい神輿なのか。そんなに祭り上げていいのか。お祭りは一度過熱するとなかなか静まらないものだが・・・。祭りの終わりはいつ来る。次の参院選で終わりかな。それとも・・・。

　今日の新聞報道でも安部氏が、現行憲法の解釈で集団的自衛権の行使を検討する旨、発言したと。いい加減にしろ。節操がないにも程がある。
　解釈改憲という言葉がすっかり定着した。解釈と改憲、本来なら全く意味の違う言葉がいとも容易に合体したこの言葉に、世間の人々はなにも矛盾を感じないのだろうか。人工的な異物感を覚えないのだろうか。

　こんな奇形的な言葉でしか表現できない程に、無節操な拡大解釈を積み上げてきたにも関わらず、まだ飽き足らずに集団的自衛権まで、現行憲法で行使可能というのは、もはや論理のかけらも存在しない発想だ。
　もちろん憲法の改正は必要かもしれない。自衛隊は実質的には軍隊だし、日本は既に再軍備していると考えてもおかしくない。
ならばいっそ改憲して戦力の保持と自衛のための交戦を容認したほうが、限度というものを見失ったグロテスクな拡大解釈に走るよりも、遥かに上品でいい。
　だが集団的自衛権の行使を、憲法改正において実現しようとするなら、慎重に論議を重ねるべきだとは思う。容易に行使を認めるべきではない。

　おそらく、安部は、顔がはっきり見える、主張が明快でわかり易い政治家として、国民の人気が高いのだろう。
　だが、一度考えてみる必要はないだろうか。主張が明快なのか、それとも極論に走りやすいだけなのか・・・。

これも今日の新聞報道だが、中国や韓国における他国の国旗を焼く行動を偏狭なナショナリズムと批判している。健全なナショナリズムと偏狭なナショナリズムとの違いについて言及しているようだ。
　だが昨今、日本国内の言論において、高揚しているナショナリズムが、本当に健全なナショナリズムといえるのか。家族や同胞を愛し故郷を愛する気持と同心円の延長上にある健全な愛国心といえるのか。

　靖国参拝という宗教性を帯びた儀礼的行動によって、必要以上に尊大な精神性を演出するナショナリズムが本当に健全なナショナリズムと云えるのか。個人の心の問題だと言うなら、なおさら靖国参拝といった形式的行為にこだわる必要などない筈だ。

　あるいは過去の歴史認識の再評価に固執して、是非とも東京裁判や東京裁判史観を全否定しなければ、新しい国家観も何も始まらないと考える、退行的なナショナリズムが健全なナショナリズムと云えるのか。

　他国の偏狭なナショナリズムの台頭を非難する前に、自国における退行的なナショナリズムの台頭についてもっと熟慮する必要はないだろうか。
だが現実にはそうした退行的なナショナリストがもっとも持ち上げ易い神輿が安部氏なのではないだろうか。