次期総理は安部でほぼ確実な情勢になってきたら、中韓両政府が突然、妙なことを言い始めた。次期首相の靖国神社参拝について、就任後一度だけなら容認するとの提案だ。
一度だけなら？　理解に苦しむ、という程ではないが、とりあえず譲歩の姿勢を示した提案であることには間違いない。しかし何故、一度までならよくて二度からは駄目なのか、よく訳がわからないが。

　一回だけなら、○○○て・あ・げ・る！　ヾ(^-'*)　うふ♪

しかし、日本からは、中途半端な提案に見えたとしても、中韓にしてみれば、かなり思い切った、ほとんど歴史的な譲歩のつもりかも知れない。
安部次期政権も靖国で大きく躓き、参院選で惨敗すれば、以外に短命に終わる可能性だってないとは言えない。総裁選ロングテール組や、立候補さえ出来ない負け組み落伍者も安部政権は短命、のシナリオを何とか実現させて、ポスト安部に再チャレンジを企んでいるかも知れない。政界の権力闘争にも機会の平等は十分保障されていいはずだ。
とにかく安部は、総理就任後、早々に靖国参拝という踏み絵の前に立たされるはずであったのが、少なくとも一回は猶予されることになった訳である。

「他国に言われたから行かないと云うのでは・・・」
靖国参拝自粛に対する反論において、ほとんど謳い文句のように必ず飛び出す言葉なのだが、この言葉の裏にはまた、ある種の被害感情も潜んでいるような気がしてならない。そしてそれはおそらく、彼らが忌み嫌うあの自虐的歴史観（東京裁判史観）を日本人の国民感情に刷り込まれたことに対する報復的な感情から派生してきたものだ。

しかし、一体誰にたいする報復的な感情なのだろうか。
今更アメリカに文句なんて言えた義理じゃない。日本は戦後一貫して安保条約の庇護の下に国家の繁栄を果たしてきたのだから。そうかと云って日中戦争において日本は、加害者であった訳だから中国や韓国に報復感情を向けるのも筋違いの筈だ。

私が思うに、実は靖国神社へのA級戦犯合祀と首相の参拝は、そんなやり場のない報復的感情を浄化する儀礼的な行為でもあるような気がしてならないのだ。
そして中国や韓国の反発が強くなればなるほど、逆にその心理的な浄化作用は強くなってくる、靖国神社への参拝を熱烈に支持する人には、そんな感情のメカニズムが働いてはいないだろうか。

　最近本屋に行くと、やたら目に付く活字が靖国。そして靖国問題でかならず引き合いに出されるのが東京裁判。もともとA級戦犯合祀によって靖国問題が外交問題化し国内でも政治問題化したのだから当然といえば当然ではある。
　で、この人のサイト（Ｓ井）なんか見ると、靖国問題と東京裁判は分離不可能な同一現象と化している。
確かに東京裁判は日本に対する不当な報復裁判であった。私もこれに異論はない。しかし、この人が持っている東京裁判への報復的感情も、尋常ではないのだ。

　ほとんど怨念と化した東京裁判への憎悪の呪縛によって、靖国問題においては、完全な思考硬直に陥り、柔軟な判断力を欠いた主張に固執しているように見えるのだ。
　小泉総理の靖国参拝を「首相よ、心の戦いの衣を整えよ」って、まるで戦時中の銃後運動のような高揚感に浸りきった謳い文句で、支持を訴えている。
「認識せよ、東京裁判の日本憎悪」このフレーズに彼女の東京裁判にたいする激しい憎悪が端的に表れている。

　だが、小泉首相には、そんな東京裁判への思考的感情的な呪縛などさらさらないだろう。
おそらく、彼の靖国神社参拝は、自・他対峙的な欧米流のナショナリズムを貫く政治家を演出した結果なのであって、思想性も浅く、政治的なパフォーマンスとしての色彩が強い。

　実はＳ井の主張も、東京裁判史観の呪縛から逃れられてはいない、と言う点では、戦争犯罪に肯定的な自虐史観に取り憑かれた人となんら変りはない。互いに表裏一体をなす関係なのだ。
いわば彼女自身が、彼女が最も憎悪する東京裁判史観の反動形成物に過ぎないのだ。
これは、東京裁判問題では有名な某漫画家にも言えることなのだろう。

　ことさらに中国を敵対視するのも自分達（日本）は悪くない、と言いたいが為の論点のスリかえであると見えなくもない。日本は、悪くないんだからお前たち中国が悪いに決まってるじゃないか、という訳だ。でもこれではあの他罰的脅迫国家、北朝鮮の外交論理とあまり変らない。
日本は中国にODAを、と、ことあるごとに恩着せがましく言うのも変に浅ましく、逆に相手の反感を煽る結果になっていはしないか。

　私は、日本はまだまだ反省が足りないからもっと反省すべきだなどと思っている訳ではない。これまで実際には反省なんかしてないクセに、反省しているフリをしてきたことも、却って中国や韓国の不興を買うハメになっているかもしれないのだ。

　ただ、靖国参拝の問題は、もはや東京裁判の不当性を訴えるだけでは、収拾がつかない広範な政治外交問題に変化しつつあるというのも事実ではないだろうか。忌まわしい過去の呪縛から解き放たれて、もっと柔軟な発想で考え直すことは出来ないのでしょうか。